最好的老师，是完全活出真实（Truth）
回到宁静的心，顺应生命的旅程
♫ 聆听即静心
尽管已体会到，最好的老师是「自己」，祂如一面明镜存在于心，祂就是心。我们都可以不假外在而获取真知，完完全全顺应生命之流，无所求，无所惧，安在、喜乐每一步。但带我们来到这个体会，这份信任，这方净土，走到那个门口的，是世间那些慈悲的、可敬的智者，领路人。是生命之师。
我知道，他们会拒绝“老师”这个称谓。他们会说自己和你我一样，只是在某个层面的成熟度不同，此外并无二致。他们一定会拒绝自己成为权威、偶像、明星、被追捧和膜拜者，不希望自己个体形象被广传，去彰显暂居的这副肉体的重要性。
他们只希望能够带着我们，清清楚楚认识到那永恒、不二、不动、从未消失过的THAT，希望我们明了生命的本质和真相，带我们回到心的门口，从此，师从自心，信仰自心，简简单单，快快乐乐，完全交托。但正因为老师内心的大爱，学习者们才如此感恩，而明知语言文字皆是局限，许多感受一说出来也就变了，却还非要做一个表达，做一个倾诉。
01
儿时的一本书
从小就对「生命」这个词非常敏感。小时候读席慕蓉、林清玄，总是被作者的诗行和短篇中的生命况味打动。然而，生命是什么？一直都是模模糊糊的感觉，说不清楚。
生命是指我们活着的整个过程？还是有一副看不见的更大的蓝图？对生命好奇的这条线一路从艺文、哲学延伸到灵性和全部生命，从思想的单一层面扩展到身心灵整体，再到如今剥落掉许多知识和观念，只是「在」的感受，这一路上，有几位老师，必须要提。
第一位老师，我想是小学六年级读到的一本书。
那是在一位很要好的女同学家里无意中看到的一本书。书名完全不记得了，只记得整本书都是关于婆罗门的故事，其中“舍身饲虎”“割肉喂鹰救鸽子”等等故事至今记忆犹新。之所以印象深刻，一是那些神奇的故事让我既怀疑又好奇，二是从头到尾我都在想“婆罗门”这个怪怪的词到底是什么意思。是一个门派？还是和尚？总之就是不明白。但是那本书带给我的震撼，却留存在心里很久很久。后来回想起来，那大概是一种被启蒙的感觉。
多年后，接触到一些关于印度教和古印度哲学的知识后，才知道原来婆罗门是印度四大种姓之首，意味着掌握生命智慧的人，“生命知识的保管者”。
回想起来，迄今为止对生命的探索，一直和古印度的智慧有关联。那本婆罗门的故事书看上去是最早的缘分，不过又一想，我出生在玄奘西行取经的一站，或许这个缘分更早已经开始了。
02
克里希那穆提
大学毕业来北京后，在一家书店遇到了克里希那穆提（简称“克”）的书。克被称为20世纪最伟大的灵性导师，是第一位用很通俗的现代语言向全球传递古印度智慧的人。
克的教诲在心智层面的启迪非常大，他所传递的孑然独立，不跟随，不盲信权威，不迷信神秘现象，清晰认知和看见“自我”......这些教诲深邃又有力，不仅打开了一扇探究生命真谛的窗户，也不知不觉建立起了某些相对成熟的认知。
尽管很多人反映克的教诲比较烧脑、复杂，不过我倒是很享受那些抽丝剥茧式的澄清和讨论。期间也认识了许多认真的克友，大家都很正直，很严谨认真，不流俗，都非常好。
克的教诲中有一些见解，克友们讨论了许多年。比如“观察者即所观之物”，“你就是世界”，“时间的终结”，“什么是真正的冥想”等等，围绕着这些议题的讨论往往十分激烈，但又没什么结果，讨论不出个所以然来。
不过，在我接触了杨定一博士「全部生命系列」之后，博士用非常简单又很科学的语言就解开了克那些很哲学性的表述，让我豁然开朗，（从理性上）明白了克在讲什么。所以，我其实很希望克友们能够放下判断，读一读杨博士的作品，不过这个真的很需要缘分。
在一次克氏读书会上，发现了一个宣传册，上面在介绍古印度阿育吠陀自然疗法，也就看到了迪帕克·杜德曼德博士这个名字。
当时我正开始对自然疗法产生兴趣，盼望着能学点这方面的知识。只能说一切都是刚刚好。我欣喜不已，马上问主办人要了联系方式，而博士那几天恰好在北京。就这样，认识了迪帕克博士。
03
迪帕克·杜德曼德博士
迪帕克博士胖胖的，有点严肃又很和善，第一次见他也没聊什么，那时候我的英文比较烂，但感觉他相当睿智，很想接触他。之后一来二去，就开始了工作上的合作。
在合作的几年中，我们组织过阿育吠陀整体疗法的课程，其中也包含灵性探索的部分。我想，是因为有了克的教诲打底，再加上迪帕克博士活生生的讲述，我才能够在智性上了解和把握古往今来的智者、圣人们在做什么，而不会去迷恋New Age（注：新时代）偏向的那些神秘的、“灵”的内容。
灵性圈常常会提到“疗愈”（healing），迪帕克博士说，无论是什么疗愈方式，最根本在于意识的转变，心的转变。因为我们把生活局限在一个很小的角落，却以为那就是全部。而如果能够从这个小角落转到更大的存在，这种转变，才称得上是真正的疗愈。
他也和学员们探讨什么是灵性。做公号这几年，接触到许许多多对身心灵感兴趣的朋友，几乎每个人对灵性的理解都不同。有相当一部分朋友对灵性的认知都集中在超自然的神秘现象层面，包括身体精微的觉受，某种气感，脉轮开启，第三眼，灵觉力，他心通，突然能够治病等等，却对迪帕克博士说的心的转变、意识扩展、生命智慧这些少有强烈共鸣。
图：迪帕克博士在课堂上
迪帕克博士有很多名言，比如：
恐惧并不是真实的，它只是我们的想象。
我们的身体是最好的学习工具，来完成这趟生命旅程。学习什么？——回到源头。
每一个大锁都有一把小钥匙。
生活本来很简单，为什么把它变得那么复杂？
坦白说，到现在，我才意识到这些话语多么美妙和智慧。而当时，尽管我也觉得博士说的很对，但是活不出来，生活于我还是充满各种问题，各种烦恼，一点也不觉得它简单。
有一次课堂上，博士说了一句，我们是要活出happiness（幸福），但幸福不是你追求来的，它就像花儿一样，是自然盛开的，你无法让它开放。当时我脑子轰的一声，有点呆住在那里。这句听上去很平常的大白话，于我却是一次重要的开启。我隐约意识到任何的动和做，都不是，它是“做”不来的。
录制《瑜伽的奥义》视频课时，我问迪帕克博士，“都说向内看，向内找，到底什么是向内呢？我好像越来越不懂了。”
有一些身心灵基础的人都很熟悉“自我觉察”这个说法，那意味着对起心动念越来越敏感、敏锐，知道自己在想什么，知道自己的情绪状态，而能够去分析、思考、自省。不过，难道这就是向内看吗？总觉得如果只是如此，好像不太对。因为在面对生活中的难题时，效果并没有特别大，烦恼还是不断。
博士笑着说，当你意识到你不懂的时候，你就接近了。他没有直接回答我，我只好把问题留在心中。
2018年1月8日，许是长途跋涉加上工作劳顿引发了心脏问题，迪帕克博士告别了我们。
虽然他的身体离开了，但他曾经的教学，他的睿智和幽默，以及他留下来的智慧的语言，总是浮现在我的脑海，也引领着我的生活。曾经不足够理解的教导，原来早已种子般播种在心田，随着时间的沉淀，它们日益清晰，并成熟起来。
多巧合！也正是2018年1月8日那天，我第一次发布了杨定一博士的文章《真正的静坐是对万事万物的充分理解》。是在阅读《真原医》的时候，我意识到这是一位极好的老师。
04
杨定一博士
有一些朋友觉得《真原医》只是很简单的关于健康的书籍，我的观感倒是不太一样。尽管这本书看上去是在讲身心健康的基本方法，但其实「全部生命系列」的核心已经在其中道明了，那就是回到心。
也是因为之前有了和迪帕克博士学习打下的基础，所以一接触《真原医》就格外敏感，两位博士在身心整体健康方面的教学非常接近，都在讲最根本是在于意识转变。而杨博士关于心的转变的部分更加深入，提到了忏悔、感恩、回馈等等，我特别有感觉。我甚至觉得，是迪帕克博士把我带到了杨博士和「全部生命系列」这里。
起初接触「全部生命系列」并没有很投入，大部分注意力还是放在工作和生活事务上。大概从2018年下半年起，才开始认真反复听喜马拉雅上「杨定一博士读书会」的音频。有一阵子非常着迷，只要有时间就戴着耳机，像上瘾了一样。我意识到音频里讲的所有内容就是我一直以来在找的，是我真正需要的。简直太棒了！而且很有意思的是，杨博士在讲的竟然也是古印度的生命智慧，不得不感慨和印度真的有缘分。
不过听到一段时间又觉得听不懂了，那些语言我已经挺熟悉，可是又觉得距离很远，抓不住，做不到。所以，2019年5月在台北采访杨博士时我才和博士说，听闻「全部生命系列」是为最成熟的人准备，起初我觉得我当然就是最成熟的人之一，可越到后面越觉得自己是最不成熟的那个。
如果说前面的所有老师是为我打了理论基础，做好了心灵的准备，带对了方向，那么遇到杨定一博士的「全部生命系列」，则像是生命敦促我去把所有老师们的教诲完全活出来。这也是「全部生命系列」最珍贵的地方——除了有完整、清晰的理论架构，更有最亲切、最简单、最准确的引领，带领每一位活出生命的智慧，活出真实。
刚刚结束的「唯识的每日静心」共修，于我，就像一把火一般，之前所做的所有铺陈、打底，在这次的共修中全部被激发和点燃了。火把在漆黑的山间亮起，你一下子看清了前方的路。你突然知道，啊，原来是这样。原来就这么简单。原来，我们不需要到处去寻、去找。真的可以完全信任生命。
有一种被解放，被松绑的感觉。整个人轻松下来了，快乐起来了。心中明白，对于接下来的生活，就是信任，交托，接受，臣服。只需要这样。
脑子会问，这是全部吗？这离圣人们那些高妙的境界可十万八千里远呢！
心回答：任何高妙的境界只是一念。放掉那个念头，什么事都没有。任何比较、分别，也都是一念。不去比较，什么事都没有。
共修中，听到许许多多感动人的分享，听到书友们发自内心真挚的感谢，既感动，有时也惭愧。我自问，我是那个真心的人吗？到底有多真心？很多时候还是聚焦在日常事务里，沉醉在享乐中。不过被博士的教导感染很深了，也只是轻轻提醒自己，把这些比较和评判都放过。这些都不是。快一点，慢一点，又有什么要紧。重要的是我们都已经走在一条没有回头的路上，而且走得很快乐，越来越快乐。
这就是「全部生命系列」的美好。这个没有团体的团体，始终被一根无形的线连着。无论身在全球的任何地方，都有共同的一念。在其中，大家都越来越沉静，懂得活出感恩，活出勇敢，活出善意，活出简单，活出给予，活出无所求，活出最单纯的快乐。
活出单纯的快乐（绘画：Mago Lee）
这些状态听上去好简单，很鸡汤，没什么复杂的学术深度，但我们一定感受得到，所谓修行也不过如此。并非要追求和抵达什么特别与神奇，不是要和他人区分开来，彰显自己多么与众不同，有多么了不起的神秘能力，而只是把意识落在「这里、现在」，简单，快乐。
不久前收到一封某法院发来的调解公函。原来是五年前公号转发了一幅漫画，没有署上作者姓名。当时公号间都是互相转发，也不知道出处，只带了一个网名。如今那位作者找了律师团队来维权，要求所有转载他作品的公号每一个都要给三万块的赔偿。我们没有这方面的经验，第一次接到律师函还是蛮紧张的，加上要几万块的赔偿金，心中十分忐忑。
真的得感谢「全部生命系列」一直以来的熏染，不至于在突然到来的事件面前乱了方寸。知道这正是练习臣服最好的机会，于是很诚恳地和对方律师沟通，电话那头女律师的说话态度很好，但还是坚持赔偿金额只能减少一点点。
放下电话，我们想，实在不行，他要多少就给多少吧；或者大不了就去趟法庭，直接面对，正好也没去过，也算是一次特别的经历呢，还能借机旅行一次。这么想着想着竟然开心起来。
不过所有的想法也没实现。后来一直也没等到法院的任何消息，这件事情似乎就这么无声无息地过去了。
你要问「全部生命系列」带来了什么，我想，这就是它带来的。我不想用业力、因果等等去解释这些事情，那又把事情搞复杂了。当然，所有的麻烦到来，都有它的原因和寓意，我们也都能借机学习和成长。我想说的是，杨博士一直提醒的「臣服」和「参」，真的是最好的方法，最好的练习。它让我们越来越放松，越来越发现生活本无事，一切都OK。
博士的书中有太多「口号」：“it's ok！一切都是刚刚好！一切都没有事！接受一切！” 这些语句，曾经只是书本上动听的大道理，而今却能够成为时时的自我提醒，能够真正把它落实在生活中，把它活出来。这就是杨定一博士和「全部生命系列」带给所有书友的最真切的礼物。
一切都没事（绘画：Mago Lee）
博士一直问，能不能把自己当成小白鼠，拿这一生做实验？你还在怕什么？还在担心什么？还在怀疑什么？既然生命中处处是痛苦，为什么不活出真实，不亲自验证古人说的话？
因为他自己是这样做的。于他，佛陀、耶稣的话语不是理论，而是100%的真实，是点点滴滴行动的手册，他已然完全体证因而能用自己的语言传达出来。
因此，即便他的中文不那么标准，初听起来觉得怪怪的，但恰好是这份不熟悉，他才能够用一句句不加修饰的大白话，却那么准确，那么明白地传达出真实是什么，阐释清楚曾经觉得矛盾和含糊的地方，也因而能够那么有力量，直接抵达我们的心里，触动、共振、共鸣。
博士说，一切都是颠倒的。关于这一点，直到读完《唯识》，我才廓然明了这句话到底是什么意思。人们认为的现实并非真实，人们向往的彼岸也不在远方。我们一直以来都在往外寻找，想要追求什么，得到什么，一直在“动”。而原来注意向内回转，落在那个“不动”，才可能亲身体会什么叫颠倒梦想，如梦幻泡影。
原来，这才是向内看。当年问迪帕克博士的问题，尘埃落地。
感恩所有无畏的行者。用生命实践真知，行出智慧。他们即是普通人，又非普通人。真要区分不同在哪里？或许就在于有没有真正的信仰吧。
最好的老师，言行完全一致，完全活出真实。因而，能够把光传递下去，一把火，点燃另一把火，让纯粹的传承在一代又一代中发生。
而最好的感恩，是像他们一样，心存坚定的信仰，完全活出来。一定还会有许多挑战，许多烦恼，那就把每一刻都当做『臣服』与『参』的机会。让真知，落实在点滴生活中。让幸福，像花儿一样自然盛放。
附：
因为杨定一博士的缘分，又更多接触到几位老师。在这里放上照片，向他们致敬。
拉玛纳·马哈希（Ramana Maharshi）
Mooji（无极）
他们的教诲都非常一致，都是关于真实（Truth）。一切都是意识，唯有意识。这里所讲的意识不是头脑的意识活动，只是用了同一个词。因而不需要费力地分析头脑/心智（mind），而是放过它。
这里只简单点一下，如果你真正感兴趣，请自己去看，去弄明白。归心之旅在这里只做一个引荐者，把最好的老师介绍给你。再往后，就看大家各自的缘分啦。
~ end ~
作者 | 张涵予
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